Pratiquant  le "reportage généalogique" pour visiter les bouts de branches, une ramure  vosgienne fut  finalement choisie.

Les Journées Européennes du Patrimoine les 17 et 18 septembre derniers qui voient des monuments fermés à l'année s'ouvrir  incitèrent au choix. 

Ce rameau généalogique lorrain de meuniers  mène de la Haute-Marne [Illoud, Bourmont, Gonaincourt, Romain, Nijon,  Arnoncourt-sur-Apance sur Meuse et affluents] aux Vosges.

Dont un bien nommé Quicangrogne, ô sympathique moulin qui grogne...

Période?  Au bout du bout du XVIIème siècle avec un certain Nicolas Drouot né en 1648 à Brancourt (sur le Vair affluent de Meuse également) et son père Claudon.

L'avantage d'ancêtre meuniers est de pouvoir visualiser les lieux de vie. Ou ce qu'il en reste. 

Visitant en contrebas de la Chapelle Sainte-Epéothe de Soulosse [qui fut un temps non protégée et livrée au vandalisme] rencontre avec Arlette, intervenante culturelle bénévole, compétente et attentive. Elle me signale pour le soir même un repas public autour de l'incendie d'une chavande. Evènement reporté de  juin à septembre 2022 pour cause d'été sec.

J'avais bien repéré  une curieuse structure: un moulin  type hollandais (!)  sur un espace communautaire proche de  l'église Saint-Elophe (IVème siècle) sur la hauteur.

A savoir, le bâtiment religieux est lieu d'un  antique pèlerinage pour espérer  ses voeux exaucés...en s'installant dans un siège en pierre au milieu du cimetière!

Un moulin à vent sur la colline? Détail un peu humoristique pour celle qui était en repérage des moulins à eau locaux...

                AU SOMMET, UN REPAS COMMUNAUTAIRE DE PLEIN AIR ET LE BUCHER

 Le repas  villageois de plein air est effectivement donné juste avant la mise à feu au crépuscule. Pris avec de sympathiques personnes inconnues avec qui  forcément de l'ADN était partagé.

La surprise fut donc  totale avec la mise à feu  dudit moulin: une tradition païenne  dont l'ampleur sidère.  Les feux de la Saint-Jean qui marquent le solstice d'été sont connus, la  version "chavande" moins.

Ce type de bûcher est géographiquement typé: allumé sur les sommets des hautes vallées de la Moselle, de la Moselotte et de la Thur. Egalement les sommets des collines bordant les affluents de la Meuse à l'ouest des Vosges. Ici le Vair. Une localisation prononcée!

Par extraordinaire, la crête de cette  colline du village de Saint-Elophe fait face à Domrémy de la geste johannique et face à Grand, ce lieu guérisseur antique alors nommé Andesina. 

Grand et  son   amphithéâtre au milieu de "nulle part", si peu connu au regard de son immense importance dans l'antiquité: l'un des dix plus grands de l'Empire Romain à 20 000 places. Aujourd'hui en zone rurale de faible densité.

Saint-Elophe/Soulosse: une ville étape de l'Itinéraire d'Antonin, alors Solimariaca. Tout un passé en voie de redécouverte!

                                                 CHEZ LES LEUQUES

Nous sommes en territoire Leuques, peuple celte. Précisément ce territoire  de "Haute Meuse" (actuellement dans les départements de Haute-Marne et des Vosges)

Il semble entretenir une surprenante continuité religieuse des  temps gaulois au christianisme. D'Apollon Guérisseur à Saint-Elophe l'histoire sacrée de cette zone ouest des Vosges est à reconstruire.

Alors que les archéologues  tentent de décrypter  ce passé enfoui, alors que les artefacts épars sont désormais protégés dans les Musées (exemple Musée Counot de Liffol-le-Grand)  après le pillage et la destruction, il est surprenant de pouvoir  vivre   un évènement potentiellement de l'âge de fer.

Dans ce cadre,  la "cérémonie " du bûcher traditionnel  allumé à nuit tombante fut pour moi plus qu'impressionnante. Stupéfaite de la puissance du feu inouïe puisque la structure était remplie de palettes. Les photos- sans repère pour donner l'échelle- ne rendent pas compte des dimensions impressionnantes du foyer: des flammes à 15 mètres (probablement) au plus fort. Le souffle est puissant. Les braises nous tombent retombent dessus. Pas de traditionnel "saut sur le feu de St-Jean " ici. On est ici dans une supra dimension!

Un frisson à la pensée des immolations dans des bûchers (ô Jeanne d'Arc...et les autres).

Un autre village du secteur pratique la chavande : Beaufremont (wiki)

Les chavandes contemporaines reproduisent remarquablement des monuments modernes : Tour Eiffel, de Pise. Une sorte de concours de beauté architecturale s'instaure.

Toutefois le sacré -outre la zone géographique particulière-  surgit  du passage rapide de vie à trépas de l'immense brasier sous nos yeux. Une catharsis sociale de purification symbolique s'opère autour du groupe qui vit l'évènement: la parfaite définition du Sacré.

Quelles formes alors choisies pour ces bûchers?

Question: les sacrifices humaines furent-ils pratiqués à ces occasions chez les celtes? Aucune réponse car aucune trace écrite. Tout est...consommé. Et consumé.

                                                             Sylvie Neidinger

Crédit photos  @Sylvie Neidinger et Céline (merci)

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En 2022, les arbres généalogiques sont plantés, les forêts reconstituées. De nombreux sites numériques (Geneanet, Filae etc.) abritent les dites plantations.

Si un arbre publié par un généalogiste en ligne (MERCI) correspond à un ancêtre, on peut assez souvent  remonter aux sources des registres   parfois à des dates fort anciennes. (15xx rarement ,16xx parfois, 17xx le plus souvent). 

Une véritable démocratisation! Désormais, les familles non aristocrates trouvent  elles aussi l'intérêt  de l'information familiale de filiation ancienne. Certes sans pouvoir remonter au XIIème et sans chartrier héréditaire.

La bonne surprise humoristique de l'activité généalogique est bien cette confirmation: oui nous avons... tous des ...ancêtres! 

Les données informatives étant visualisées, le reportage généalogique peut alors commencer.

Il n'est pas à confondre avec la "tournée des cimetières" où les inscriptions sont relativement récentes (2 siècles max le plus souvent)

Le reportage généalogique consiste à croiser les branches virtuelles avec le réel.

En démarrant par les villes et/ou villages les plus anciens jusqu'aux plus récents dans la logique temporelle de l'évolution géographique de cette branches (2/3 jours).

Des points de compréhension surgissent!

Si l'ancêtre était meunier par exemple, les lieux de vie  sont encore le plus souvent identifiables. Pour les autres professions, c'est plus difficile de localiser les habitats.

Tout le monde n'est pas sensible à la recherche généalogique. Beaucoup disent regarder plutôt devant vers le futur que derrière. 

D'autres- dont je fais partie- voient la meilleure connaissance des branches comme un facteur de compréhension de la personne apparemment unique que nous sommes individuellement mais en  réalité le fruit de tant d'histoires personnelles et culturelles croisées ! 

Une compréhension qui rend le présent en "Réalité Augmentée"!

Merci à ceux qui ont sauvegardé les précieux actes. Certaines villes bombardées ont tout perdu.

Vous rencontrez parfois la Grande Histoire avec un ancêtre du XVIIIème siècle incorporé dans un régiment particulier. Vous êtes  catholique et vous retrouvez d'anciennes branches protestantes ou autres découvertes passionnantes. 

Ce n'est absolument pas une démarche de psycho-généalogie, cette fausse voie.  

Il s'agit de croiser  des informations plurielles pour une compréhension plus grande.

                                    EPAISSEUR DE 14 GENERATIONS PARFOIS

Les romantiques pourront, en observant les porches des lieux de cultes, visualiser  les lieux précis où  les  ancêtres sont tous passés pour le triptyque classique: naissance/mariage/décès ( plus sympa que les visites de cimetières...)

Toutefois, si on a la chance de l'épaisseur de 14 générations sur une branche : "2 puissance 14", cela fait bien du monde à reconnecter au réel!!

Un travail? Non. Plutôt un bon  prétexte à des visites touristiques de région parfois inconnues. Certes pas les pyramides d'Egypte ni la forêt d'Amazonie mais la découverte des arbres enfouis au fond de nos gènes.  Que du bien!

Un enfant de la famille me demandait en 2002 si j'allais chercher les ancêtres jusqu'aux dinosaures? Chiche.

                                                         Sylvie Neidinger

TAGS : #BlogSylvieNeidinger  #génealogie,#geneanet, #branches, #ReportageGénéalogique, #Gènes, 

Le manque de professeurs en poste à la rentrée 2022 n'est pas que suisse (cantons alémaniques en tension )  ni français mais international: jusqu'aux USA (Nevada particulièrement touché) et pas seulement.

Un caricaturiste né en Haute-Marne, Sanaga, a trouvé la solution en plus de la formation express de profs en 4 jours: que le prof se cale sur le ...meilleur élève !

                                                                                           SN

SANAGA (@Sanaga_Dessins)

C'est avec  une actualité haut-marnaise que s' ouvrent    les guerres  de religion autour du  massacre de Wassy le 1er mars 1562. Soit  dix ans  avant la Saint-Barthélemy (1572)  dont la France vient largement d'oublier de commémorer les 450 ans le 24 août dernier. Même pas au titre de ...l'Histoire de France !

La Grange incendiée a été reconstruite et abrite aujourd'hui le Musée Protestant de Wassy.

Cela se passe en Champagne,  aux limbes de la Lorraine.

Un millier de protestants  non armés assistaient au culte réformé calviniste dans une grange lorsque François 1er de Lorraine, Duc  de Guise venu localement "assister à une messe" a procédé au massacre. En fait  une expédition punitive avec une troupe de 200 hommes volontairement levés pour ce dessein.

MALGRE L'EDIT DE TOLERANCE!

Ce alors que Charles IX -certes âgé de 12 ans- avait signé peu auparavant un Edit de tolérance autorisant la pratique du culte à la campagne et dans les faubourgs.

La tuerie d'une soixantaine d'individus est un acte majeur puisqu'il  déclenche les guerres de religion qui s'éteindront en 1598 avec la signature de l'Edit de Nantes.

Le Duc de Guise sera tué en 1563 au pistolet  par un gentilhomme protestant: Jean de Poltrot de Méré

Biographie  de François 1er de Lorraine, venu massacrer en voisin:

(wiki)"François I^er de Lorraine,  second duc de Guise et premier prince de Joinville (17 février 1519, Bar-le-Duc - 24 février 1563, Saint-Hilaire-Saint-Mesmin), est un militaire et homme d’État français du xvi^e siècle. Il fut l'un des meilleurs chefs d'armée du roi Henri II et le principal chef catholique pendant la première guerre de Religion.

Il est pair de France, duc d'Aumale (de 1547 à 1550), puis duc de Guise (de 1550 à 1563), marquis de Mayenne, baron, puis (1551) prince de Joinville, grand chambellan, grand veneur, et grand maître de France (1559).

Compagnon d'enfance d'Henri d'Orléans (futur Henri II), François de Guise est un chef militaire de renom, à la tête d’un puissant lignage. Il s'illustre dans de nombreuses campagnes militaires, dont la prise de Calais aux Anglais et gouverne la France sous le règne de François II (1559-1560) avec son frère, le cardinal Charles de Lorraine. Il est le chef des catholiques durant la première guerre de Religion. En particulier, c'est lui qui déclenche le célèbre massacre de Wassy, où des dizaines de protestants, hommes, femmes et enfants, sont massacrés en plein culte, ouvrant ainsi les guerres de Religion en France. Il meurt moins d'un an plus tard, pendant le siège d'Orléans, le 24 février 1563, d'un coup de pistolet tiré par un gentilhomme protestant, Jean de Poltrot de Méré."

La grande noblesse catholique avait sonné le glas dont la très active Maison de Guise, branche cadette de la Maison  de Lorraine. Guise: des terres picardes au départ.

                                                                                                                   Sylvie Neidinger

SERIE DE BLOG 24 AOUT 1572: LA SAINT-BARTHELEMY OUBLIEE

-*Avant la Saint-Barth : le massacre de Wassy en Haute-Marne

-*France: désert de commémoration pour les 450 ans de la Saint-Barthélemy

-*24 août 2022.Qui commémore les 450 ans des Massacres de la Saint-Barthélemy ?

-*Commémoration demain 24 août 2022 des 450 ans post Massacres de la Saint-Barthélemy

-*500 ans de protestantisme fêtés aujourd'hui 31 octobre 2017. Notamment à Grenoble

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                          RUBRIQUE GENEVE HISTOIRE PROTESTANTE

Incompétence à tous les étages. Quatorze tableaux d'un Chemin de Croix bicentenaire viennent d'être "massacrés" par un peintre très amateur à qui le maire de Chatonrupt-Sommermont, Haute-Marne, Joël Agnus a confié la "restauration" de ces biens issus de  l'église du village...

Dans une ambiance d'autocongratulation générale en plus. Tout le monde se félicitant de " l'exploit": la presse, le « restaurateur » , le maire, certains villageois sans analyser  que les tableaux « restaurés » sont désormais  détruits.

Vandalisés dira  La Tribune de l'Art qui liste les disfonctionnements du dossier. Et ne mâche pas ses mots face au barbouillage  psychédélique.

Didier Rykner  réfléchit aux moyens d'éviter, à commencer paru une action d'information en direction de  l’Association des maires de France: "Quid des Service de l'Etat,  la DRAC  ? Elle  ne peut être tenue responsable d’une affaire qu’elle ignorait absolument, le maire et le « restaurateur » croyaient eux bien faire… Et pourtant, onze tableaux d’un chemin de croix ont été vandalisés. Si le ministère de la Culture n’est objectivement responsable de rien, il faudrait qu’il réagisse de manière forte, à un niveau autre que local, pour s’assurer que des affaires de ce type, qui ne sont pas rares, ne soient plus possibles . Une action via l’association des maires de France serait à mener"(La Tribune de l'Art) 

L'oeuvre religieuse en question: une peinture à l'huile de 14 toiles au  format 30 (92 cm/73 cm) fabriquées a priori "en série" dans des ateliers spécialisés du XIXème.

 Le retraité, un certain Patrick Quercy  "restaure" (=détruit!)  la série de tableaux centenaires et magnifiques.

Son ego ne doute pas une minute. Pire, il ose dénigrer les peintres originels ! "J'ai vu qu'elles n'étaient pas signées et qu'il ne s'agissait que d'un Chemin de croix dérisoire, a précisé le peintre bénévole au Figaro. Je me suis documenté. La mode de ce genre de peinture s'est installée en France après 1815 . C'était des toiles de troisième ordre, faites à la va-vite, en série, par de petits peintres locaux travaillant dans des manufactures et qui les vendaient sur catalogue. En plus elles étaient au rebut et couvertes de fiente de pigeons.»

Bref, des supposées épaves de productions à sujet sacré, certes, mais de nature alimentaire et "bâclées par des tâcherons", d'après les mots inouïs du retraité-destructeur enthousiaste et peu modeste...

Le barbouilleur rejoint ses homologues espagnols célèbres pour avoir également  démoli des oeuvres dans une démarche de ...restauration, à un niveau caricatural: l'Ecce Homo de Borja et la fameuse  statue  Saint-Georges du XVIème.

Derrière ces affaires médiatisées: combien de biens d'églises dégradés dans l'anonymat.  Ici une  paroissienne croit bien faire en repeignant de couleurs criardes une statue de bois de plusieurs siècles (anecdotes  rapportées). Là une chapelle de forêt vosgienne est démolie, les objets cultuels disparaissent, une coupelle en pierre pouvant être d'époque mérovingienne.

STOP.

                                      Sylvie Neidinger