Le Musée Dauphinois accueille en lien avec le service Patrimoine culturel de l'Isère ce jeudi et vendredi 18/19 septembre 2025 le colloque scientifique "Fortifier les Alpes au Moyen-Age, Vème-XVIème,du Rhône à la Durance". Origines,Implantation et morphologie des sites castraux de montagne (Alpes, Jura, Massif Central   compte-rendu du PCR, projet collectif de recherche triennale, porté par l'INRAP.

Ainsi présenté par le CIHAM)  "Ce colloque s’inscrit dans une dynamique interdisciplinaire réunissant archéologues, historiens, spécialistes de la conservation du patrimoine et jeunes chercheurs. L’objectif est de dynamiser la recherche en castellologie alpine et de proposer une synthèse des connaissances sur les édifices de montagne. Les travaux du PCR couvrent un large éventail chronologique, depuis les occupations de hauteur du haut Moyen Âge jusqu’aux transformations architecturales liées à l’avènement de l’artillerie à poudre à l’orée de la Renaissance."

La chercheuse Martine Caillet du Ciham intervenait jeudi sur l' Évolution d’un complexe castral : la fouille de la basse-cour du château de Choisey.

Lors de la discussion, une intervenante évoqua la trace du terme  "basse-cour" (lieu interne au château pendant de la "haute-cour') encore présent dans un acte civil de sa généalogie du XVIIème d'un lieu fortifié un peu plus au nord de Choisey  dans le Bassigny haut-marnais.

Cette remarque  "humaine" pouvait sembler décalée dans une réunion scientifique de chercheurs archéologues qui font ressurgir l'histoire par les strates décapées et les données physiques récoltées : dendrochronologie, carpologie...

Certes. Mais le vocabulaire est lui aussi....une strate archéologique car identificatoire!

D'ailleurs depuis quand le terme basse-cour, cette zone interne au château est-il utilisé? Une datation à établir. Constater au passage que le terme est associé à bayle/baile dans le glossaire du moyen-âge rédigé par  de Philippe Durand. L'étude de la strate linguistique s'impose! Bayle = lice donc.. lieu du "bal"?(il fut celui des joutes...)  Espace administratif du bailli? 

A l'expo" A l'assaut des châteaux forts "du Musée de l'Ancien Evéché (attention,elle se termine le 21/9) montée par l'archéologue Annick Clavier pour le volet scientifique  et qui évoque les peintures murales de Theys (du...13ème siècle) est mentionnée une date  dans le panneau titré "Les maisons fortes, fortification pour les nobles" :"A partir de 1250, les textes d'archives mentionnent un nouveau type de fortification où résident les nobles"..

En résumé, la strate temporelle des termes de castellologie "basse cour" et "bayle" doit être étudiée!...Pour un futur colloque? 

                                  Sylvie Neidinger

*Colloque ce vendredi 19 septembre :Inscription obligatoire auprès du service du Patrimoine culturel du département de l’Isère : olivia.tirard@isere.fr / 04 76 00 31 21
Nombre de places limité, possibilité d’assister au colloque en visioconférence.

*Ce week-end: JOURNEES DU PATRIMOINE. Le magazine dédié émis par le Service Culturel de l'Isère est connu pour être informatif et d'une excellente présentation.

*Le Département de l'Isère a une politique rare de GRATUITE DES MUSEES.

Pratiquant  le "reportage généalogique" pour visiter les bouts de branches, une ramure  vosgienne fut  finalement choisie.

Les Journées Européennes du Patrimoine les 17 et 18 septembre derniers qui voient des monuments fermés à l'année s'ouvrir  incitèrent au choix. 

Ce rameau généalogique lorrain de meuniers  mène de la Haute-Marne [Illoud, Bourmont, Gonaincourt, Romain, Nijon,  Arnoncourt-sur-Apance sur Meuse et affluents] aux Vosges.

Dont un bien nommé Quicangrogne, ô sympathique moulin qui grogne...

Période?  Au bout du bout du XVIIème siècle avec un certain Nicolas Drouot né en 1648 à Brancourt (sur le Vair affluent de Meuse également) et son père Claudon.

L'avantage d'ancêtre meuniers est de pouvoir visualiser les lieux de vie. Ou ce qu'il en reste. 

Visitant en contrebas de la Chapelle Sainte-Epéothe de Soulosse [qui fut un temps non protégée et livrée au vandalisme] rencontre avec Arlette, intervenante culturelle bénévole, compétente et attentive. Elle me signale pour le soir même un repas public autour de l'incendie d'une chavande. Evènement reporté de  juin à septembre 2022 pour cause d'été sec.

J'avais bien repéré  une curieuse structure: un moulin  type hollandais (!)  sur un espace communautaire proche de  l'église Saint-Elophe (IVème siècle) sur la hauteur.

A savoir, le bâtiment religieux est lieu d'un  antique pèlerinage pour espérer  ses voeux exaucés...en s'installant dans un siège en pierre au milieu du cimetière!

Un moulin à vent sur la colline? Détail un peu humoristique pour celle qui était en repérage des moulins à eau locaux...

                AU SOMMET, UN REPAS COMMUNAUTAIRE DE PLEIN AIR ET LE BUCHER

 Le repas  villageois de plein air est effectivement donné juste avant la mise à feu au crépuscule. Pris avec de sympathiques personnes inconnues avec qui  forcément de l'ADN était partagé.

La surprise fut donc  totale avec la mise à feu  dudit moulin: une tradition païenne  dont l'ampleur sidère.  Les feux de la Saint-Jean qui marquent le solstice d'été sont connus, la  version "chavande" moins.

Ce type de bûcher est géographiquement typé: allumé sur les sommets des hautes vallées de la Moselle, de la Moselotte et de la Thur. Egalement les sommets des collines bordant les affluents de la Meuse à l'ouest des Vosges. Ici le Vair. Une localisation prononcée!

Par extraordinaire, la crête de cette  colline du village de Saint-Elophe fait face à Domrémy de la geste johannique et face à Grand, ce lieu guérisseur antique alors nommé Andesina. 

Grand et  son   amphithéâtre au milieu de "nulle part", si peu connu au regard de son immense importance dans l'antiquité: l'un des dix plus grands de l'Empire Romain à 20 000 places. Aujourd'hui en zone rurale de faible densité.

Saint-Elophe/Soulosse: une ville étape de l'Itinéraire d'Antonin, alors Solimariaca. Tout un passé en voie de redécouverte!

                                                 CHEZ LES LEUQUES

Nous sommes en territoire Leuques, peuple celte. Précisément ce territoire  de "Haute Meuse" (actuellement dans les départements de Haute-Marne et des Vosges)

Il semble entretenir une surprenante continuité religieuse des  temps gaulois au christianisme. D'Apollon Guérisseur à Saint-Elophe l'histoire sacrée de cette zone ouest des Vosges est à reconstruire.

Alors que les archéologues  tentent de décrypter  ce passé enfoui, alors que les artefacts épars sont désormais protégés dans les Musées (exemple Musée Counot de Liffol-le-Grand)  après le pillage et la destruction, il est surprenant de pouvoir  vivre   un évènement potentiellement de l'âge de fer.

Dans ce cadre,  la "cérémonie " du bûcher traditionnel  allumé à nuit tombante fut pour moi plus qu'impressionnante. Stupéfaite de la puissance du feu inouïe puisque la structure était remplie de palettes. Les photos- sans repère pour donner l'échelle- ne rendent pas compte des dimensions impressionnantes du foyer: des flammes à 15 mètres (probablement) au plus fort. Le souffle est puissant. Les braises nous tombent retombent dessus. Pas de traditionnel "saut sur le feu de St-Jean " ici. On est ici dans une supra dimension!

Un frisson à la pensée des immolations dans des bûchers (ô Jeanne d'Arc...et les autres).

Un autre village du secteur pratique la chavande : Beaufremont (wiki)

Les chavandes contemporaines reproduisent remarquablement des monuments modernes : Tour Eiffel, de Pise. Une sorte de concours de beauté architecturale s'instaure.

Toutefois le sacré -outre la zone géographique particulière-  surgit  du passage rapide de vie à trépas de l'immense brasier sous nos yeux. Une catharsis sociale de purification symbolique s'opère autour du groupe qui vit l'évènement: la parfaite définition du Sacré.

Quelles formes alors choisies pour ces bûchers?

Question: les sacrifices humaines furent-ils pratiqués à ces occasions chez les celtes? Aucune réponse car aucune trace écrite. Tout est...consommé. Et consumé.

                                                             Sylvie Neidinger

Crédit photos  @Sylvie Neidinger et Céline (merci)

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500 ans de protestantisme visualisés sur bois.

Les dix sept panneaux du bas-relief de Jean-Pierre Thein dédiés au demi-millénaire de la Réforme sont visibles au Temple de Grenoble jusqu'au 14 décembre.

Ce blog Neidinger avait bien rappelé cette commémoration pile le 31 octobre 2017. 

L'artiste  sculpteur ébéniste installé à Saint-Chaptes dans le Gard a produit une oeuvre de bois sculpté peinte simple et démonstrative. A l'image du message protestant.

L'oeuvre est monumentale: 30 mètres de long, 51 scènes sculptées dans la masse, 200 personnages.

A l'heure d'internet et des réseaux sociaux, ce...chef-d'oeuvre physiquement didactique s'inscrit dans une intemporalité toute religieuse.

Les explications écrites accompagnatrices (merci) sont presque superflues.

Le chef d'oeuvre fonctionne comme la statuaire des cathédrales médiévales qui "raconte une histoire"... Un livret explicatif est toutefois en vente pour emporter des représentations et tout de même apprendre les détails de cette longue histoire souvent douloureuse.

Le rendu est précis, naïf. Belle manière  de présenter l'histoire du protestantisme  dans son épaisseur. Comme la Tapisserie de Bayeux.

Il faudra NOMMER l'oeuvre ligneuse de Jean-Pierre Thein qui évidemment n'est  ni une tapisserie ni  normande mais narrative sur 30 mètres linéaires. A voir! 

                                                                                 Sylvie Neidinger

Temple de Grenoble 14h-18h. Mardi, samedi, dimanche (sauf si concert) 

(photos Neidinger)

A savoir une causerie est organisée le 15 décembre avec Jean-Pierre Thein à 19h Salle Girard Clot, annexe du Temple. Entrée par la rue Hébert. Il explquera sa démarche et son travail de sculpteur.

(suite) La conférence a bien eu lieu. Jean Pierre Thein qui a bien expliqué la genèse de la création de l'exposition et sa réalisation dans un temps très court.

(photo aimablement fournie)

Autre actualité du protestantisme: la découverte de notes de Calvin. Genève. Grâce à la perspicacité de Max Engammare

Il aura fallu la sagacité d'une jeune docteur, Aurelia Azema, ingénieur d'études au Laboratoire de Recherche des Musées Historiques  pour faire le lien entre un bout de doigt en métal qui traînait dans les réserves du Louvre et la main de Constantin, cette immense statue du IVème siècle de bronze qui siège au Musée du Capitole à Rome. Personne avant elle n'avait eu cette idée!

Il est vrai que ces pièces métalliques entrent dans le champ de sa spécialité. Elle a été amenée logiquement  à faire le rapprochement.

Cette chercheuse qui  collabore avec  Christine Walter (responsable)  au Centre de recherche et de restauration des musées de France (C2RMF) a en effet soutenu sa thèse en 2013 sur : "Les techniques de soudage de la grande statuaire antique en bronze : étude des paramètres thermiques et chimiques contrôlant le soudage par fusion au bronze liquide"

Le Louvre fait ce beau geste en direction de son homologue latin. Attention un objet pas "donné" toutefois mais "prêté" . Il est probablement juridiquement impossible de procéder à un don d'un objet d'une collection d'Etat. Problématique complexe des restitutions muséales.

Les deux pièces ont été physiquement réunies à Rome début mai . Claudio Parisi Presicce directeur du musée romain est dans une joie absolue. L'évènement rare  est filmé dans ce reportage.

Ceci laisse toutefois un sentiment d'amertume "scientifique". Car, pour une pièce antique réunie, combien de démolies à jamais par les déchiqueteurs de l'Histoire.

Il y a les aléas des violences et guerres ( ô Bouddahs de Bamiyan, il y a 20 ans (acte commémoré en mars par l'Unesco),  ô Palmyre. 

Mais aussi le pillage "banal" et ancien des sites antiques dès le XVIIème siècle pour alimenter les "Cabinets de curiosité". Personne à l'époque n'y voyait de difficulté! 

Une profession a même été alors créée dans le sillage, les Antiquaires. 

L'Italie a subi les pillages gravissimes de l'époque napoléonienne. Il ne s'agit pas de cela ici. Le doigt a été acquis par le Louvre en 1860 lors de l'incroyable dispersion par le Pape (dramatique pour le patrimoine italien!) de l'incroyable collection de l'aristocrate compulsif, le marquis Giampietro Campana .TROP bien placé: il dirigeait le Mont de Pieté! Un loup dans la bergerie.....

Toutefois, puisque  les fruits des  pillages ont alimenté les réserves de Musées, on peut aujourd'hui dire que ces objets ont été finalement..protégés.

L'achat par des privés mène souvent à la perte définitive. Combien de pillages archéologiques dans le monde ? 

Le colosse retrouve son index: du LIEN a été recréé.

Un index  tendu entre deux Musées, entre Italie et France, entre ceux qui abhorrent le déchiqueteurs de l'Histoire et ici applaudissent de leurs deux  mains. Complètes.

                                                              Sylvie Neidinger

Désolée de l'acidité du jour. Mais ce blog aime à nommer un chat un chat en toute indépendance d'esprit. C'est sa marque de fabrique.

Selon l'historien Didier Rykner, il manquait juste 150 millions d'euros pour installer un système anti-incendie dans la cathédrale parisienne. Il avait alerté. Argent jamais trouvé. On aurait pu éviter cela ! La colère de l'historien est palpable.

Je pose ici une simple question. Combien a coûté pour la France l'inutile guerre de Syrie qui a même détruit des infrastructures urbaines par ses missiles, présence de navires au large, d'avions de chasse pour tirer?????

Sous Sarkozy, Hollande et Macron il y eut , en France de l'argent pour des guerres extérieures erratiques, inutiles, ayant endommagé des quartiers urbains de pays tiers. 

Coût de la guerre française  en Syrie: opération  Chammal seule: 360 millions. Surcoût non budgété globa:  800 millions d'euros. L'ensemble depuis 2011 s'évalue à plusieurs milliards  pour la seule Syrie. Coût exhorbitant des guerres de la France, inutiles de surcroît car  sans grand retour géostratégique.

Il n'y avait pas en France 150 millions euros pour Notre-Dame de Paris, cathédrale médiévale dont les parties médiévales ont désormais totalement disparu. Pas d'assurance non plus.

Dégoût....

                                                      Sylvie Neidinger

Tweet du jour sur @SylvieNeidinger

 L'ancêtre bizantine de Notre-Dame 

https://immobilier.lefigaro.fr/article/dans-une-syrie-ravagee-par-la-guerre-decouvrez-l-ancetre-de-notre-dame_a2b5f70e-62bd-11e9-bcd4-4acccf2c010d/