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Pays-France - Page 5

  • Le bluesman Cincinnati Slim (Ohio) a choisi de vivre dans nos Alpes...Merci!

    Ce musicien  nous vient tout droit du blues profond. Celui qui vibre et balance son rythme rapide! Un lamento certes, si dynamique.

    Cincinnati Slim - ou KC Elstun joue de la batterie depuis l'âge de 8 ans. Il est né en 1955: cela fait donc un bail qu'il  tâte de l'harmonica, du saxo, de la guitare...et de sa VOIX!

    Le musicien américain  a posé son âme  rive droite. Non pas Rive droite  Ohio mais bien celle  de l'Isère- Rhône-Alpes.  Un peu Esprit Belledonne. MERCI !!

    cincinnati blues,ohio,#grenobleEXTRAITS 

    "When the sun goes down" : Ca balance !

    Death Don't Have No Mercy !  And so on.

    Plaisir de l'entendre  CHANTER et  jouer à l'Atrium (Fontanil-Cornillon) la salle magique par sa proximité avec la scène. Comme dans un club. Un peu Soupe aux Choux dans l'âme (de l'époque révolue du club de  Jazz grenoblois). Enfin plutôt Soupe à la Blue GRASS !

    Bienvenue dans sa vérité! ""... I ain't seen me no whisky, it's the blues got me sloppy drunk.Le blues est la vérité, la vérité de la vie; les bons et les mauvais moments et tout ce qui advient entre les deux . Il est la vérité de nos tragédies et de nos victoires sur elles, la vérité du bonheur et celle du désespoir. Il a franchi toutes les frontières raciales, culturelles et nationales car il est langage universel, vérité universelle."

    Welcome to HIS blues! 

                                                         Sylvie Neidinger.

                                                                                                                              photo @Neidinger

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  • Avant la Saint-Barth : le massacre de Wassy en Haute-Marne

    C'est avec  une actualité haut-marnaise que s' ouvrent    les guerres  de religion autour du  massacre de Wassy le 1er mars 1562. Soit  dix ans  avant la Saint-Barthélemy (1572)  dont la France vient largement d'oublier de commémorer les 450 ans le 24 août dernier. Même pas au titre de ...l'Histoire de France !;#wassy, #Musée protestant, #hautemarne,#protestants,massacre de wassy

    La Grange incendiée a été reconstruite et abrite aujourd'hui le Musée Protestant de Wassy.

    Cela se passe en Champagne,  aux limbes de la Lorraine.

    Un millier de protestants  non armés assistaient au culte réformé calviniste dans une grange lorsque François 1er de Lorraine, Duc  de Guise venu localement "assister à une messe" a procédé au massacre. En fait  une expédition punitive avec une troupe de 200 hommes volontairement levés pour ce dessein.

    ;#wassy,#musée protestant,#hautemarne,#protestants,massacre de wassy

    MALGRE L'EDIT DE TOLERANCE!

    Ce alors que Charles IX -certes âgé de 12 ans- avait signé peu auparavant un Edit de tolérance autorisant la pratique du culte à la campagne et dans les faubourgs.

    La tuerie d'une soixantaine d'individus est un acte majeur puisqu'il  déclenche les guerres de religion qui s'éteindront en 1598 avec la signature de l'Edit de Nantes.

    Le Duc de Guise sera tué en 1563 au pistolet  par un gentilhomme protestant: Jean de Poltrot de Méré

    Biographie  de François 1er de Lorraine, venu massacrer en voisin:

    (wiki)"François Ier de Lorraine,  second duc de Guise et premier prince de Joinville (, Bar-le-Duc - , Saint-Hilaire-Saint-Mesmin), est un militaire et homme d’État français du xvie siècle. Il fut l'un des meilleurs chefs d'armée du roi Henri II et le principal chef catholique pendant la première guerre de Religion.

    Il est pair de France, duc d'Aumale (de 1547 à 1550), puis duc de Guise (de 1550 à 1563), marquis de Mayenne, baron, puis (1551) prince de Joinvillegrand chambellangrand veneur, et grand maître de France (1559).

    Compagnon d'enfance d'Henri d'Orléans (futur Henri II), François de Guise est un chef militaire de renom, à la tête d’un puissant lignage. Il s'illustre dans de nombreuses campagnes militaires, dont la prise de Calais aux Anglais et gouverne la France sous le règne de François II (1559-1560) avec son frère, le cardinal Charles de Lorraine. Il est le chef des catholiques durant la première guerre de Religion. En particulier, c'est lui qui déclenche le célèbre massacre de Wassy, où des dizaines de protestants, hommes, femmes et enfants, sont massacrés en plein culte, ouvrant ainsi les guerres de Religion en France. Il meurt moins d'un an plus tard, pendant le siège d'Orléans, le , d'un coup de pistolet tiré par un gentilhomme protestant, Jean de Poltrot de Méré."

    La grande noblesse catholique avait sonné le glas dont la très active Maison de Guise, branche cadette de la Maison  de Lorraine. Guise: des terres picardes au départ.

                                                                                                                       Sylvie Neidinger

     

    SERIE DE BLOG 24 AOUT 1572: LA SAINT-BARTHELEMY OUBLIEE

    -*Avant la Saint-Barth : le massacre de Wassy en Haute-Marne

    -*France: désert de commémoration pour les 450 ans de la Saint-Barthélemy

    -*24 août 2022.Qui commémore les 450 ans des Massacres de la Saint-Barthélemy ?

    -*Commémoration demain 24 août 2022 des 450 ans post Massacres de la Saint-Barthélemy

    -*500 ans de protestantisme fêtés aujourd'hui 31 octobre 2017. Notamment à Grenoble

                                                                                   ***

                              RUBRIQUE GENEVE HISTOIRE PROTESTANTE

    grange reconstituee. PNG.PNG

     

    xture.PNG

  • Conférences sur la "fabrication" des frontières de Genève en 1764-1815

    Pour les amoureux de l'histoire locale, deux conférences intéressantes:

    le Groupe de Recherches Historiques

    groupe recherche cqrtigny.PNG de Cartigny  accueille à...Cartigny en ce jeudi 30 mars   à 20h30 le Dr Claude Barbier, vice-président de la Salévienne autour de cette réflexion:"Communes réunies, communes démembrées, la fabrication des frontières de Genève "1815-1816

    Salle communale, entrée libre.

                          ****

    Puis samedi samedi 1er avril à 14h30 salle  de Présilly (74), conférence organisée par la Salévienne sur Mgr Biord, chassé par la Réforme  en lutte contre le protestantisme et qui lance la bataille des frontières 1764-1785.

    Des histoires qui remémorent des conflits clairement religieux au-delà des notions de frontière.

    Tout un programme...

                                                                                    SN

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                                                Rubrique #Protestantisme

  • Wokisme expérimental à Nantes: Education Nationale et la jupe masculine

    Sous les jupes des lycéens de Nantes: celles, genrées de l'Education Nationale !

    jupes,nantes,lycée,rectorat,cavl,genrec

    Climat délétère autour d'une action  ultra médiatique  de  traiter l'égalité masculin/féminin en milieu scolaire. Soit, auprès/par de jeunes mineurs.

    Sur les évènements bretons deux versions  s'affrontent autour du fait que les autorités administratives  accompagnent-elles ou non cette initiative ?

    Version de la Manif pour tous ou assimilés. Version  du Rectorat.

    1-En allant vérifier les infos -pas une grande enquête juste une vérif facile- le diagnostic est oui, l'Administration a bien donné son aval  puisqu'un document existe. Le dossier de presse issu du rectorat au sigle du ministère de l'éducation nationale a effectivement été diffusé.

    2- Face à l'ampleur médiatique donnée à l'affaire non banale effectivement [dans le contexte lourd des combats pro et anti  idéologie du genre dont on pensait qu'ils étaient derrière avec la gouvernance Valls]  le rectorat  indique à la fois qu'il s'agit :

    a) de blague de potache et que b) c'est initié par les lycéens élus du Cavl local, pas par l'administration.

    Or,  les deux explications  sont contradictoires. C'est soit l'une soit l'autre.

    *Dans le premier cas, le Ministère  laisserait donc les dizaines d'établissements d'une grande agglomération, Nantes  s'emparer d'une "blague de potache". Ce à  peu de semaines des examens. On peut légitimement trouver que les élèves ont d'autres chats à fouetter plutôt que plaisanter de la sorte.

    *Dans le second cas, les étudiants élus du Cavl, conseil académique de la vie lycéenne n'ont évidemment aucun pouvoir à organiser seuls un tel raoût. La tenue vestimentaire  est un point du règlement intérieur des établissements. Et du Code de l'Education.jupes,nantes,lycée,rectorat,cavl,genre

    3- Au delà du cas local, cette autorisation pour les garçons mineurs  d'entrer en jupe au sein de bâtiments scolaires initie une injustice certaine sur le territoire. Plusieurs affaires ayant eu lieu autour du vêtements: jeunes gens provisoirement renvoyés de leurs établissements pour motifs de vêtements inadaptés en milieu scolaire: jupes trop courtes, talons hauts, bermudas... (plusieurs faits divers) suivant l’article L. 511-5 du Code de l’éducation où il est inséré un article
    L. 511-6 ainsi rédigé :
    « Art. L. 511-6. – Dans les collèges et les lycées, la tenue vestimentaire
    pouvant être considérée comme indécente au regard de l’âge de l’élève ou
    des moeurs et paraissant inconvenante face à l’objectif d’éducation
    poursuivi par l’établissement scolaire, est interdite.
    « Dans le cadre de cette disposition, le chef d’établissement exerce un
    pouvoir discrétionnaire et souverain au sein de son école.
    « La présente mesure est assimilable à une sanction répondant aux
    conditions et spécificités du présent code, notamment en ce qu’elle peut
    donner lieu à contestation. »

    Sans oublier justement cet autre aspect  légal très sensible car confessionnel. Des filles sont en interdiction de porter des robes longues à l'école couvrant le corps comme elles voudraient le faire pour suivre les préceptes religieux, les foulards. Idem refus d'accueillir des garçons qui porteraient éventuellement une galabyé qui pourrait avoir une telle connotation.

    Dans ce cadre, voir les lycéens en jupes sur jambes poilues à l'intérieur des lieux d'apprentissage des savoirs peut  démonétiser la parole officielle laïque destinée à un vivre commun.

    Dans ce contexte général ici évoqué, l'affaire de l'autorisation par le rectorat d'une journée jupe-garçon à l'intérieur des établissements scolaires semble   incompréhensible.

    Pourquoi ici une acceptation et là une interdiction ? Pas logique.

    Le "grand public" en reste stupéfait: elle n'a pas autre chose à faire, l'école ?

                                                  SANS FONDEMENT

    4- De surcroît, l'idéologie qui sous-tend l'action nantaise  à  savoir que le fait de porter une jupe pour un homme lutterait contre les préjugés sexistes est de plus une ineptie majeure.jupes,nantes,lycée,rectorat,cavl,genre

    Dans l'histoire du vêtement traditionnel- l'ethnologie en témoigne- les hommes ont depuis l'aube des temps porté des "jupes" qu'elles soient nommées kilt écossais ou longyi birman, hakama japonais ou autres ou la catégorie des "robes longues" type galabye, abaya  sans que, en aucune manière cela ne confère une once de rapprochement égalitariste avec l'élément féminin.

    Bien au contraire. D'où l'ineptie des fondements  de cette journée des jupes-garçons. Les seules jupes masculines "modernes" sont celles introduites sur les podium lors de défilé masculins. Mais elles n'ont pas quitté ces espaces  hormis le temps d'une minute de passage.

    Oui, on valide le titre du Figaro journee-de-la-jupe-a-nantes-quand-la-lutte-contre-les-discriminations-devient-folle.

    Avec les ABCD et les jupes de Nantes, l'école devient un champ expérimental et  de bataille idéologique sociétale, du monde adulte notamment politique, appliqué aux enfants mineurs.

    La laïcité hexagonale- et c'est une bonne chose !-induit de ne pas se présenter à la porte de l'école avec des signes religieux vestimentaires.

    La laïcité version pouvoir actuel  d'un militantisme certain, genré (auquel répond le militantisme tout aussi certain des "antis") n'est-elle pas en train de vouloir imposer à l'école française une nouvelle...religion laïque ?

    L'uniforme scolaire britannique, lui, coupe court à toute instrumentalisation....

                                                                                           Sylvie Neidinger

     

     Crédit images/captures d'écran web jupes,nantes,lycée,rectorat,cavl,genre

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  • InterroGe.ch fonctionne bien! Testé sur "rue Fort-Barreau"

    Ce blog avait signalé le nouveau service offert par les Bibliothèques genevoises-donc par la Ville de Genève:  répondre aux Interrogations émises par le public, par le biais d'un site numérique : InterroGe.ch

    Le test s'est effectué sur la base d'un commentaire bâtisseur. C'est ainsi que je nomme les commentaires qui apportent de la matière à un article, qui l'enrichissent.

     L'article en question est publié sur ce blog Neidinger le 24 août 2013 à propos de Fort-Barraux, place forte  isèroise aux porte de la Savoie. Dont la basique visite touristique avait montré combien ce site était lié à la...Suisse. Une garnison de Neufchatel  l'ayant  même gardé.ville de genève,gresivaudan,rue fort-barreau,fort-barraux,barraux,isère,interroge.ch,blog neidinger

    Ce fortin est désormais inscrit dans le parcours huguenot composé par l'association surlespasdeshuguenots.

    Cette frontière ultra précise entre France et Savoie est très symbolique pour les protestants. Car si ils y étaient attrapés par le Duc de Savoie en la franchissant, ils étaient renvoyés côté France à Fort-Barraux justement. D'où ils partaient en exil pour les...galères. Une mort assurée.

    A la lecture de cet article sur Fort-Barraux,  Jean d'Hôteaux émet son commentaire avisé:

    "Merci pour ce billet et les liens qui y sont assortis. Le tout fort intéressant !En découvrant Fort-Barraux (Isère) par le biais de votre blog, j'ai immédiatement pensé à la rue du Fort-Barreau à Genève, en me demandant si il pouvait y avoir une relation entre les deux, ceci malgré une orthographe différente ?
    Je me suis parfois demandé d'où cette rue, qui se trouve derrière la Gare Cornavin, tirait son nom. Serait-ce une trace des Huguenots de passage à Genève ? Cordialement !

    Le lien entre le Fort-Barraux lié au protestantisme et une rue de Genève nommée était très judicieux de la part du commentateur. Ce malgré la différence d'orthographe.

    Personne n'ayant pû ensuite donner la moindre information en commentaire, j'ai testé justement InterrGe sur le sujet.

    Le thème  correspond d'ailleurs parfaitement à la typologie de question à proposer à un service de bibliothèques. On peut comprendre qu'une question trop large du genre  : "pourquoi les oiseaux volent ?" ne conviendrait  pas trop à leur offre de service. Car les réponses dans ce cas partiraient en multiples directions : de histoire des espèces à  la portance de l'air. Soit plusieurs thèses universitaires avec bibliographies fournies...

    Retrouver le lien historique entre  Fort-Barraux et rue Fort-Barreau  est, lui,  à 100 % coeur de cible de cette recherche en ligne sur InterroGE. Car les bibliothèques genevoises possèdent effectivement  à la fois les ouvrages locaux et le savoir-faire des bibliothécaires qui connaissent leur fonds.

    Voici leur réponse :

    "Bonjour, Nous vous remercions d'avoir fait appel au service InterroGE, voici le résultat de nos recherches :

    La rue du Fort-Barreau, située dans le quartier des Grottes à Genève, nous est décrite dans "Le Dictionnaire des rues de Genève" de Jean-Paul Galland,
    http://data.rero.ch/01-1071672, à la page 62 :
    "Une auberge de ce nom était située dans cette rue. Elle existait depuis 1663 et fut démolie en 1900."

    Nous avons également consulté l'ouvrage d'Eugène-Louis Dumont "La Genève des Grottes" où la rue du Fort-Barreau est citée à deux reprises, mais sans plus d'explication, http://data.rero.ch/01-0983942.

    C'est le récit de Jean-Michel Olivier "Notre-Dame du Fort-Barreau" qui nous apprendra toute l'histoire, lisez à la p. 31 :
    http://bit.ly/1edmweN
    "... la rue du Fort-Barreau : Le nom est une réminiscence de l'occupation française : de 1798 à 1813, Genève devient un département de l'Empire napoléonien. Mais alors Fort-Barreau ? C'est le duc de Savoie, Charles Emmanuel 1er, vaincu par Lesdiguières, qui fait construire dès août 1597 un fort à Barraux, petit village de l'Isère sur la route qui mène de Chambéry à Grenoble. (...) Le Fort Barreau (ou Barraux) apparaît aussi dans les fameux "Voyages dans les Alpes" d'Horace-Bénédict de Saussure."

    Il y a donc bien un lien entre cette rue genevoise et le village de Barraux et son fort, situés dans la vallée du Grésivaudan en Isère.

    L'histoire de ce fort peut se découvrir à travers plusieurs sites web : http://www.fort-barraux.fr/ et http://barraux.reseaudescommunes.fr/fr/information/19159/fo
    rt-barraux
    et http://www.isere-annuaire.com/chateau/fort_barraux.htm.


    Nous espérons que ces éléments vous aideront dans votre recherche. N'hésitez pas à nous recontacter pour tout complément d'information ou toute autre question.  Cordialement,

    La Bibliothèque de Genève pour InterroGE

    http://www.ville-ge.ch/bge
    http://www.interroge.ch"

    Cette réponse nous apprend que le nom de la rue Fort-Barreau est lié à une auberge genevoise construite dans cette rue en 1663 et démolie en 1900.

    L'information InterroGe n'est pas complète. Il manque le rapport avec la protestantisme, avec le parcours huguenots, la montée de la Drôme, des Cévennes en direction de la Rome protestante !

    ville de genève,gresivaudan,rue fort-barreau,fort-barraux,barraux,isère,interroge.ch,blog neidingerIl manque la liaison  entre deux histoires transnationales, celle d'un bâtiment en France, gardien de la croisée des vallées dont celle du  Grésivaudan [qui voit la montée des protestants de la Drôme et de plus loin encore en direction de Genève] et celle de cette rue proche de Cornavin en Suisse.

    Les deux sites semblent liés par...la trace du passage des huguenots.

    Info extraordinairement significative:  l'existence d'une AUBERGE dans cette rue  signale justement une problématique de voyage, de déplacements.

    Des huguenots?

    Et cette découverte du lien entre Fort-Barraux et le protestantisme est justement celui décrit  dans  ....l'article du blog Neidinger daté du 24/8/2013.

    La boucle est bouclée: l'info part du blog, se booste par un commentateur actif (merci à lui)   passe par InterroGe et revient au blog pour conclusion provisoire sous réserve de recherches plus approfondies

    La "petite note d'un simple blog" vient d'aider à remettre en actualité numérique Fort-Barraux, perdu dans sa somnolence depuis la magnifique vallée du Grésivaudan qu'il domine.

    Le fortin  que des passionnés essaient de sauver de l'outrage du temps, s'avère être un site majeur dans l'histoire mémorielle  du protestantisme dans sa version douloureuse.

     Dont l'histoire précise  est très certainement à découvrir plus amplement encore.

    Par des recherches aux archives et ... dans les bibliothèques. De France et de Suisse.

                                                                                                                  Sylvie Neidinger

                                                                                       

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    Rubrique #Protestantisme